التعريف بسورة الرحمن ومقاصدها

تعد سورة الرحمن من السور المدنية في أرجح أقوال المفسرين، وهي السورة الوحيدة التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى دون سياق خبري قبله. تهدف السورة بشكل أساسي إلى لفت أنظار الخلائق إلى نعم الله العظيمة التي لا تُحصى، بدءاً من تعليم القرآن الذي هو أعظم نعمة، وصولاً إلى تفاصيل خلق الإنسان والكون.

"الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)" [سورة الرحمن: 1-4]

تنتقل السورة في سياق بديع بين ذكر النعم الأرضية من فواكه ونخيل وحب ذي عصف، وبين النعم الكونية من جريان الشمس والقمر بحسبان، ورفع السماء ووضع الميزان، مما يرسخ في نفس المؤمن تعظيم الخالق سبحانه.

فضائل سورة الرحمن في السنة والآثار

وردت في فضل سورة الرحمن أحاديث تبين عناية النبي صلى الله عليه وسلم بها وقراءتها على الجن والإنس. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها ويستبشر بتفاعل المستمعين معها.

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة الرحمن من أولها إلى آخرها فسكتوا، فقال: "لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردوداً منكم، كنت كلما أتيت على قوله: {فبأي آلاء ربكما تكذبان} قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد". [رواه الترمذي وحسنه الألباني]

تفسير قوله تعالى: "فبأي آلاء ربكما تكذبان"

تكررت هذه الآية في سورة الرحمن إحدى وثلاثين مرة، وهذا التكرار ليس من باب الحشو، بل هو أسلوب تقريري بليغ في اللغة العربية يُستخدم للتأكيد وتذكير المنكرين بنعم الله. وينقسم هذا التكرار في السورة إلى أربعة أقسام:

دلائل الإعجاز والقدرة في سورة الرحمن

تضمنت سورة الرحمن إشارات علمية وكونية أبهرت العلماء، منها الحديث عن مرج البحرين بين المالح والعذب، ووجود برزخ يمنع بغي أحدهما على الآخر، وهو ما يُعرف في العلم الحديث بظاهرة "التباين المائي" في مصبات الأنهار وأماكن التقاء البحار.

"مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20)" [سورة الرحمن: 19-20]

كما تطرقت السورة إلى فناء الخلق جميعاً وبقاء وجه الله ذي الجلال والإكرام، وهي حقيقة كبرى تضبط بوصلة الإنسان في هذه الحياة الدنيا، وتذكره بأن المرجع إلى الله وحده.

وصف الجنتين في ختام السورة

ختمت سورة الرحمن بذكر تفصيلي لنعيم أهل الجنة، حيث فرقت بين مرتبتين من الجنان؛ "جنتان" للمقربين السابقين، و"ومن دونهما جنتان" لمن يليهم في المنزلة. وهذا التفصيل يحفز المؤمن على المسارعة في الخيرات لنيل أعلى الدرجات.

وصف الله الجنتين الأوليين بأن فيهما "عينان تجريان" و"من كل فاكهة زوجان"، بينما وصف الجنتين اللتين دونهما بأن فيهما "عينان نضاختان" و"فاكهة ونخل ورمان". هذا التفاوت يدل على دقة الجزاء الإلهي المبني على العمل في الدنيا.

"هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60)" [سورة الرحمن: 60]

أسئلة شائعة حول سورة الرحمن

المراجع

• islamqa.info — مقاصد سورة الرحمن وفضائلها.
• islamweb.net — تفسير سورة الرحمن وتكرار الآيات فيها.
• dorar.net — تخريج الأحاديث الواردة في فضل سورة الرحمن.