المعنى اللغوي لاسم الله "الْمُصَوِّرُ"

يوضح الدكتور محمد الحمود النجدي في كتابه "النهج الأسمى" أن الْمُصَوِّرُ في اللغة مشتق من "الصورة"، وهي هيئة الشيء وشكله وحقيقته التي يتميز بها عن غيره. والتصوير هو جعل الشيء على صورة معينة. يقال: صوَّر الشيء أي جعل له شكلاً معلوماً. وفي لسان العرب، المصور هو الذي يشكل الأشياء ويرسمها ويجعل لكل واحد منها صفة خاصة وهيئة تنفرد بها، سواء كانت تلك الهيئة ظاهرة للحواس أو باطنة يدركها العقل.

ورود اسم الله "الْمُصَوِّرُ" في القرآن الكريم

ورد اسم الله الْمُصَوِّرُ مقترناً باسمي "الخالق" و"البارئ" في موضع واحد في القرآن الكريم، وذلك في قوله تعالى:

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سورة الحشر: 24)

كما ورد بصيغة الفعل في مواضع أخرى تؤكد هذا المعنى، كقوله تعالى:

هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سورة آل عمران: 6)

معنى اسم الله "الْمُصَوِّرُ" في حق الله تعالى

عند دمج رؤية الشيخ محمد راتب النابلسي مع عمق الشيخ فوزي السعيد، نجد أن الْمُصَوِّرُ هو الذي أعطى كل موجود صورة خاصة تميزه عن غيره، رغم اشتراك الموجودات في المادة الأصلية.

يقول الشيخ النابلسي: "انظر إلى بصمة الإصبع، وبصمة العين، ونبرة الصوت؛ مليارات البشر ولكل واحد منهم صورة ينفرد بها، وهذا من كمال اسم الله المصور". فالله عز وجل لم يخلق الخلق كنسخ مكررة، بل جعل لكل كائن "هوية" بصرية ووظيفية.

أما الشيخ فوزي السعيد فيؤكد على الترتيب العقدي للأسماء الثلاثة (الخالق، البارئ، المصور):

• الخالق: هو المقدر الذي يضع المخطط والتقدير قبل الإيجاد.
• البارئ: هو المنفذ الذي يخرج هذا التقدير من العدم إلى الوجود.
• الْمُصَوِّرُ: هو الذي يضع اللمسات النهائية والجمالية ويميز كل مخلوق عن غيره بالصورة والهيئة.

فاسم الله الْمُصَوِّرُ يتجلى في كمال التناسب بين الشكل والوظيفة؛ فالعين صُوِّرت بشكل يحميها ويوفر لها الرؤية، واليد صُوِّرت بشكل يسهل معه القبض والسطو، وهكذا في سائر الخلق.

آثار الإيمان باسم الله "الْمُصَوِّرُ"

الإيمان بأن الله هو الْمُصَوِّرُ يترك في نفس المؤمن آثاراً عميقة:

1. التعظيم والعبودية: حين يتأمل المسلم في دقة تصوير الله للأشياء، يمتلئ قلبه هيبة من عظمة الخالق.
2. الرضا بالشكل والقسمة: المؤمن يعلم أن الله صوره في أحسن تقويم، فلا يسخط على شكله أو لونه، بل يقول: "الحمد لله الذي حسن خلقي وخُلُقي".
3. تحريم مضاهاة خلق الله: ولأن التصوير الكامل حق لله، جاء النهج النبوي بالتحذير من المصورين الذين يضاهون خلق الله بصناعة التماثيل أو ما فيه روح للتحدي.
4. التفكر في الآفاق: اسم الْمُصَوِّرُ يدفعك للنظر في ملكوت السماوات والأرض، وكيف صوّر الله النجوم والجبال والبحار.

الدعاء باسم الله "الْمُصَوِّرُ"

يُدعى الله بهذا الاسم دعاء ثناء ودعاء مسألة، ومن ذلك:

"اللهم أنت الخالق البارئ الْمُصَوِّرُ، صوّرتني فأحسنت صورتي، فلك الحمد على ما أنعمت، اللهم كما حسّنت خَلْقي فحسّن خُلُقي، واجعلني ممن يرى جمال صنعك في كل شيء."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية