المعنى اللغوي لاسم الله "الْمُذِلُّ"

يوضح الإمام النجدي في كتابه "النهج الأسمى" أن اسم الله الْمُذِلُّ مشتق من "الذل" وهو ضد العز. والذل في اللغة يأتي بمعنى الهوان والصغار والضعف. يقال: ذل فلان يذل ذلاً، إذا قهر واستكان. والْمُذِلُّ هو الفاعل للذل، أي الذي يوقع الذل بالآخرين. وهناك فرق في اللغة بين "الذل" (بضم الذال) وهو الهوان، وبين "الذل" (بكسر الذال) وهو اللين والانقياد كما في قوله تعالى "ذلولاً". واسم الله الْمُذِلُّ يتعلق بإيقاع الصغار والهوان على من استحق ذلك من الجبابرة والعصاة.

ورود اسم الله "الْمُذِلُّ" في القرآن الكريم

لم يرد اسم الله الْمُذِلُّ بصيغة الاسم الصريح المعرف في القرآن الكريم، وإنما ورد بصيغة الفعل المسند إلى الله سبحانه وتعالى، وهو ما أثبته العلماء ضمن الأسماء الحسنى المقترنة (المعز المذل). وأبرز موضع يشير إلى هذا المعنى هو قوله تعالى:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (آل عمران: 26)

كما وردت آثار الإذلال في آيات كثيرة تصف حال الكافرين يوم القيامة، كقوله تعالى: "سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ" (الأنعام: 124).

معنى اسم الله "الْمُذِلُّ" في حق الله تعالى

يجمع الشيخ محمد راتب النابلسي والشيخ فوزي السعيد على أن إفراد الله بصفة الإذلال هو كمال في حق الله، لأنه لا يذل إلا بحكمة وعدل. الْمُذِلُّ هو الذي يذل الجبابرة، ويقصم ظهور الأكاسرة، ويخرجهم من الدنيا بالصغار والمهانة.

أما الشيخ فوزي السعيد فيرى أن اسم الْمُذِلُّ يتجلى في سلب الله أسباب القوة والمنعة عمن طغى وتكبر. فالله يذل العبد بأن يكله إلى نفسه، أو يسلط عليه أهون خلقه، أو يلقي في قلبه الرعب والوهن. فالإذلال الإلهي نوعان: إذلال في الدنيا بسقوط الجاه والقدر، وإذلال في الآخرة بالعذاب والمهانة أمام الخلائق.

والله تعالى هو الْمُذِلُّ لأعدائه بالخذلان، والمذل للنفوس الأمارة بالسوء بالقهر حتى تستسلم لشرعه، والمذل لرقاب الكفرة بسلطان الحق.

آثار الإيمان باسم الله "الْمُذِلُّ"

الإيمان بأن الله هو الْمُذِلُّ يثمر في قلب المؤمن آثاراً تربوية عميقة:

• الخوف من المعصية: اليقين بأن المعصية تورث الذل، كما قال الحسن البصري: "وإن هملجت بهم البراذين، وطقطقت بهم البغال، إن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه".
• التواضع وعدم التكبر: فالمؤمن يعلم أن عزه مستعار من الله، وأن الله قادر على سلب هذا العز في طرفة عين إذا دخله الكبر.
• عزة المؤمن بالله: بما أن الله هو المعز المذل، فلا يطلب المؤمن العز من غيره، ولا يخشى ذل الناس ما دام الله معه.

الدعاء باسم الله "الْمُذِلُّ"

يُشرع التوسل إلى الله بهذا المعنى في سياق الاستجارة من الظلمة وطلب النصرة، ومن الأدعية المأثورة والجامعة:

"اللهم يا مالك الملك، يا من تعز من تشاء وتذل من تشاء، أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك، وأذل في عيني الدنيا وعظّم في قلبي الآخرة، وقني شر كل جبار عنيد، إنك على كل شيء قدير."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية