المعنى اللغوي لاسم الله "الْعَلِيُّ"

يوضح الدكتور محمد الحمود النجدي في كتابه "النهج الأسمى" أن "الْعَلِيُّ" في اللغة مشتق من "العلو"، وهو نقيض السفل. يقال: علا يعلو علواً فهو عليّ، وأصل المادة يدل على الارتفاع والسمو. والْعَلِيُّ هو المرتفع قدراً، والشريف مقاماً، والقاهر سلطاناً. وفي حق الله تعالى، فإن "الْعَلِيُّ" هو الذي لا رتبة فوق رتبته، وكل الرتب والدرجات منحطة عنه سبحانه، فهو الذي علا بقهره وسلطانه، وعلا بذاته فوق خلقه، وعلا بصفاته عن النقص والتشبيه.

ورود اسم الله "الْعَلِيُّ" في القرآن الكريم

ورد اسم الله "الْعَلِيُّ" في ثمانية مواضع من الذكر الحكيم، منها قوله تعالى في أعظم آية في كتابه:

"وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" [البقرة: 255]

وقوله سبحانه في سورة النساء:

"فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" [النساء: 34]

وجاء في سورة الحج مقترناً ببيان أن ما يدعى من دونه هو الباطل:

"ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" [الحج: 62]

كما ورد في سورة لقمان (30)، وسبأ (23)، وغافر (12)، والشورى (4، 51).

معنى اسم الله "الْعَلِيُّ" في حق الله تعالى

عند دمج رؤية الشيخ محمد راتب النابلسي والشيخ فوزي السعيد، نجد أن اسم "الْعَلِيُّ" يتضمن ثلاثة أنواع من العلو لا يجوز فصل بعضها عن بعض:

ويؤكد الشيخ فوزي السعيد أن علو الله تعالى هو علو بالذات، فهو سبحانه فوق سماواته، مستوٍ على عرشه، بائن من خلقه. هذا العلو الذاتي هو مقتضى كماله، فالسفل نقص يتنزه الله عنه. أما الشيخ النابلسي، فيركز على "علو الشأن"، أي أن صفات الله تعالى في أعلى مراتب الكمال، فعلمه هو الأعلى، وقدرته هي الأعلى، وحكمته هي الأعلى.

الله هو "الْعَلِيُّ" الذي تنزه عن الأنداد والأشباه، وعلا عن الصاحبة والولد، وعلا عن أن يحيط به عقل أو يدركه بصر. هو العلي الذي يرفع من يشاء ويخفض من يشاء، فمن تواضع لعظمته رفعه، ومن تكبر في أرضه وضعه.

آثار الإيمان باسم الله "الْعَلِيُّ"

الإيمان بأن الله هو "الْعَلِيُّ" يغير بوصلة العبد في الحياة:

• التواضع والانكسار: إذا علمت أن الله هو العلي المطلق، أدركت فقرك وصغرك، فذهبت عنك كبرياء النفس وغرور القوة.
• علو الهمة: المؤمن بـ "الْعَلِيُّ" لا يرضى بالدنيء من الأمور، بل يسمو بروحه وأخلاقه ليكون قريباً من مرضاة ربه.
• اليقين بنصرة الحق: مهما علا الباطل وتجبر الظلمة، فإن الله "الْعَلِيُّ" فوقهم، وقدرته محيطة بهم، وهذا يورث السكينة في قلوب المستضعفين.
• التعلق بالله وحده: فمن كان الله ربه وهو "الْعَلِيُّ"، لم يذل نفسه لمخلوق، ولم يطلب حاجته إلا من مالك الملك.

الدعاء باسم الله "الْعَلِيُّ"

كان النبي ﷺ يسبح ربه في السجود قائلاً: "سبحان ربي الأعلى". ومن الدعاء المأثور:

"اللهم أنت الْعَلِيُّ العظيم، يا ذا الجلال والإكرام، ارفع درجاتنا، وأعلِ شأننا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، يا من علوت فلا شيء فوقك، اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى (تسجيلات مرئية) — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بصفة العلو لله تعالى
• islamweb.net — شرح الأسماء والصفات
• dorar.net — موسوعة العقيدة والمذاهب المعاصرة