المعنى اللغوي لاسم الله "الْحَكِيمُ"

وفقاً لما ورد في "النهج الأسمى" للدكتور النجدي، فإن الْحَكِيمُ في اللغة مشتق من مادة (ح ك م)، والحُكم في أصله يعني المنع؛ ومنه سُميت "حَكَمة اللجام" لأنها تمنع الدابة من الاضطراب. والْحَكِيمُ على وزن (فعيل) بمعنى فاعل أو مُفْعِل، أي "مُحكِم".

والحكمة لغةً هي: "الإصابة في القول والعمل"، ووضع الشيء في موضعه اللائق به. فالْحَكِيمُ هو الذي يمنع الفساد بفعله، ويتقن الصنعة بحيث لا يتطرق إليها نقص أو خلل، وهو الذي أحكمت خبرته الأمور فصار لا يخطئ أبداً.

ورود اسم الله "الْحَكِيمُ" في القرآن الكريم

يُعد اسم الله الْحَكِيمُ من أكثر الأسماء وروداً في القرآن الكريم، حيث ورد في أكثر من تسعين موضعاً، وغالباً ما يأتي مقترناً بأسماء أخرى لبيان كمال الصفة، مثل (العزيز الحكيم)، (العليم الحكيم)، (التواب الحكيم).

"رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ" [البقرة: 129]

"يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ" [الجمعة: 1]

"وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ" [الزخرف: 84]

معنى اسم الله "الْحَكِيمُ" في حق الله تعالى

عند دمج رؤية الشيخ النابلسي والشيخ فوزي السعيد، نجد أن حكمة الله تعالى تتجلى في ثلاثة مسارات كبرى:

يؤكد الشيخ فوزي السعيد أن الْحَكِيمُ هو الذي "أحكم" خلقه، أي أتقنه، فلا ترى في خلق الرحمن من تفاوت. والحكمة هنا تعني الغائية؛ أي أن الله لم يخلق شيئاً باطلاً، بل لكل ذرة في الكون هدف ومقصد، علمناه أو جهلناه.

ثالثاً: الحكمة في التدبير (القضاء والقدر): وهنا يبرز الجانب التربوي الذي يركز عليه النابلسي؛ فالحكيم قد يسوق للمؤمن بعض الابتلاءات التي يراها العبد شراً، لكنها في حقيقتها محض الحكمة والرحمة. فالله سبحانه يعلم عواقب الأمور، ويضع المنع في موضع العطاء، والعطاء في موضع المنع، وكل ذلك بميزان الحكمة.

آثار الإيمان باسم الله "الْحَكِيمُ"

الإيمان بأن الله الْحَكِيمُ يغير نظرة الإنسان للحياة تماماً:

• الرضا والتسليم: حين تعلم أن مدبر الكون حكيم، تسكن نفسك لأقداره، وتعلم أن "الخيرة فيما اختاره الله".
• تعظيم الشريعة: الانقياد لأوامر الله بيقين أنها الأصلح للبشرية، حتى لو غابت عنا الحكمة التفصيلية لبعض الأحكام.
• الأدب مع الله: التوقف عن الاعتراض على القدر بكلمة "لماذا يا رب؟"، واستبدالها بالبحث عن مراد الله من هذا القدر.
• إتقان العمل: المسلم يتشبه بآثار صفة ربه، فيسعى لأن يكون "مُحكِماً" لعمله، متقناً لصناعته.

الدعاء باسم الله "الْحَكِيمُ"

الدعاء بهذا الاسم يكون تارة بطلب الحكمة، وتارة بالثناء على الله في تدبيره:

"اللهم يا عليم يا حكيم، آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، اللهم هب لنا حكمةً من عندك ندرك بها الحق، ونلزم بها الصراط، واجعلنا ممن رضي بحكمك وقضائك."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية